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一、题文

具住开越群度要选器众那人主专划阅读下面这首词，完成后面题目。具住开越群度要选器众那人主专划具住开越群度要选器众那人主专划清平乐具住开越群度要选器众那人主专划白朴具住开越群度要选器众那人主专划朱颜渐老，白发添多少。桃李春风浑过了，留得桑榆残照。具住开越群度要选器众那人主专划江南地迥无尘，老夫一片闲云。恋杀青山不去，青山未必留人。具住开越群度要选器众那人主专划具住开越群度要选器众那人主专划（1）下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是 ______具住开越群度要选器众那人主专划A．词中“朱颜渐老”“白发添”“浑过了”直接抒发了岁月无情、人生易老的感慨。具住开越群度要选器众那人主专划B．“地迥无尘”“一片闲云”则是通过景物描写直接表达了作者洒脱闲逸、恬淡自在的人生态度。具住开越群度要选器众那人主专划C．“浑过了”中“浑”字用得极好，看似俚俗，实则意蕴甚丰，它既有“等闲”之意，又有“全部”之意，用于句中就把“一切的一切全部白白流走了”的惆怅之情做了确切而完满的表达。具住开越群度要选器众那人主专划D．最后两句是本词的点睛之笔：词人流连忘情于青山，这表现了词人对大自然的无限钟情；然而人的生命毕竟是短暂的，与青山相比，人生不过是流星划过长空的一瞬，因此青山即使有情而欲留人在，也“未必”能把人长留于怀抱之中。具住开越群度要选器众那人主专划

二、解答

能快B．“直接表达”错，应是“间接表达”；“一片闲云”是比喻，不是“景物描写”。能快故选：B。能快能快译文：能快 青春的容颜逐渐衰老，鬓角又增添了多少白发？桃李、春风就这么全都过去了，只剩下夕阳的余晖映出桑榆长长的影子。再次来到江南，无一丝烟火之气，自己就像是一片飘逸的闲云。我留恋这青山，不想离开，青山却不一定能永远留在欣赏的人。能快能快赏析：能快 上阕四句慨叹流光倏忽即逝，转眼之间，青春已逝，迟暮之年已匆匆到来。第一二出句语平实自然，但欠意象与内蕴；然第三四句对这艺术上的欠缺立即作了恰如其分的补充：“桃李春风浑过了”不啻是“朱颜渐老”的内蕴，它以“桃李春风”这带有模糊性的美的意象，使人产生丰富而美丽的联想，想见诗人青春年少之时曾有过怎样令人神往的、销魂的经历。“浑过了”这一“浑”字用得极好，看似俚俗，意蕴甚丰，它既有“等闲”之意，又有“全部”之谓，用于句中就把“一切的一切全部白白流走了”的怅惆之情作了确切而完满的表达，真可谓以一当十，又能体现时代和个性的特征与风格。“留得桑榆残照”与“白发添多少”又是一组相辅相成的对应。《后汉书•冯异传》云：“失之东隅，收之桑榆”。“桑榆”一向为晚年的代称。诗人这里将“桑榆”与“残照”连用，就描绘出一幅夕阳西沉，斜晖照在桑榆之间的图象，这样就把抽象的代称变成了形象的写照，把人生的暮年晚境作了富有视觉性的象征性的表述。尤其与“桃李春风”对比，更显出桑榆之年的苍凉凄恻。能快 白朴早年身居北国，曾受教于大诗人元好问家中。元朝统一后徒居金陵，放情于山水之间，寄情于翰墨之中。此词下阕首句“江南地回无尘”即指诗人回金陵之后所过的脱离“红尘”的隐逸生涯。“地回无尘”四字颇具匠心，诗人不说“人回”而说“地回”暗喻其徒隐江南系顺应天地运转的自然规律；而“无尘”既写出江南天明地净的山光水色，也暗喻诗人从此离开了世俗的“烟尘”。“老夫一片闲云”进一步表达了白朴晚年那种超脱、豁达的心情，他把自己比作一朵自由自在地飘逸于天际的“闲云”。此句很可能是从李白“孤立独去闲”句脱化而来，但由于主体对象的转移，而赋予了全新的内容。“恋杀青山不去，青山未必留人”二句是此词的点睛之笔：诗人留连忘情于青山，这表现了诗人对大自然的无限钟情；然而人的生命毕竟的是短暂的，与千万年青青的山峦相比，人生不过是流星划过长空船的一瞬，因此青山即使有情而欲留人在，也“未必”能把人常留于她的怀抱之中。诗人不仅以社会人生为背景，透视人生的价值与应有的归宿；而且以宇宙万物为参照，估量生命本体的存在--不过是一个稍纵即逝的过程。这大概就是这首小词令人回味咀嚼不已的主要原因。能快

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